<h1>השלמה — מגילה</h1>
<h2>דף יג:</h2>
גרסינן בפ"ק דיבמות [י"ג ב'] תנן התם מגלה נקראת באחד עשר וכו', אמר ליה ריש לקיש לר' יוחנן קרי כאן לא תתגודדו לא תעשו מצות אגדות אגדות וכו', עד והא ב"ש מתירים צרות לאחין וב"ה אוסרין הצרות [שם י"ד א'], [מי סברת] עשו ב"ש כדבריהם, לא עשו ב"ש כדבריהם. ולמאן דאמ' עשו קרי כאן לא תתגודדו אמ' אביי כי אמרי' לא תתגודדו כגון שני בתי דינים בעיר אחת הללו מורים כב"ש והללו מורים כב"ה, אבל שני בתי דינים בשני עיירות לית לן בה, אמר ליה רבא והא ב"ש וב"ה כשני בתי דינים בעיר אחת, אלא אמר רבא כי אמרי' לא תתגודדו כגון ב"ד אחד בעיר אחת, פלג מורים כב"ש ופלג מורים כב"ה, אבל שני בתי דינים בעיר אחת לית לן בה. איכא מאן דבעי מוכח מהתם שהכפרים אין קורין בעיירות אלא בכפרים, שאם היו בעיירות לא סליק שנויא דאביי במגלה, דהא כעיר אחת הוא. ולא היא, דשנויא דאביי סליק למגלה אפי' נימא דבעיירות קורין, דהא אמ' כי אמרי' לא תתגודדו כגון שני בתי דינין בעיר אחת, החולקים זה עם זה, הללו מורין כב"ש והללו מורין כב"ה. אבל במגלה ליכא פלוגתא דבי דינא. ומיהו עקר הדברים דבכפרים הם קורין. והפי' הנכון הוא מה שפי' הר"ר משה ז"ל, [ו]הוא, שמפני שהכפרים מתכנסים בב' וה' לקרות בתורה, הקלו עליהם שלא יתכנסו פעם אחרת לקרות את המגלה. אבל במקום שאין מתכנסים בני הכפרים ביום הכניסה לקרות בתורה, זהו שאמ' ר' יהודה במשנתינו [ה' א'] אין קורין אותה אלא בזמנה.
